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泥塑 传统文化的重要组成部分
编辑: | 来源:转载 | 标签:泥塑 | 发布时间:2009-8-3
西藏传统泥塑工艺有着鲜明的民族特色和独特的民族艺术品质,它植根于民间,又与民族生活息息相关,它是民族文化的重要组成部分。历史上藏传泥塑工艺主要分布在拉萨、日喀则、昌都、山南等地,和平解放前的旧西藏时期更是形成了以拉萨为集中制作点,向各地输出泥塑作品的局面。泥塑的制作工艺也主要保存在拉萨等地,拉萨个别泥塑师掌握的加工技术比较完整,传承得也比较地道, 在拉萨市古艺建筑总公司(俗称“古建队”)工作的边巴是泥塑的代表传承人。


 
 
 


 
 

西藏泥塑工艺代表传承人边巴。

  西藏传统泥塑工艺有着鲜明的民族特色和独特的民族艺术品质,它植根于民间,又与民族生活息息相关,它是民族文化的重要组成部分。历史上藏传泥塑工艺主要分布在拉萨、日喀则、昌都、山南等地,和平解放前的旧西藏时期更是形成了以拉萨为集中制作点,向各地输出泥塑作品的局面。泥塑的制作工艺也主要保存在拉萨等地,拉萨个别泥塑师掌握的加工技术比较完整,传承得也比较地道, 在拉萨市古艺建筑总公司(俗称“古建队”)工作的边巴是泥塑的代表传承人。

  每日清晨,两名男子自八廓街出发,其中一位40多岁,体形较胖,另一位30出头,略显清瘦,他们一人提一壶酥油茶,一前一后地往小巷深处的古建队而去。他们就是正在申报第三批“自治区级非物质文化遗产”的西藏传统泥塑工艺的代表传承人边巴及其弟子次旦。

  西藏传统泥塑工艺的历史可以追溯到吐蕃第一代赞普时期,当时的人用泥土塑造人像和动物,这在一些史料中也有记载。松赞干布修建大昭寺时,塑造了许多佛像、护法神等。后来,泥塑技术有了很大的发展,在很大程度上成了藏族手工艺的重要组成部分。

  在西藏,泥塑制作的历史可以追溯到2000多年前,而2000多年来留在西藏各地的无数泥塑作品,通过一代代泥塑工艺大师长期的艺术实践,形成了独特的工艺风格,也代表了西藏近、现代传统工艺的最高水准。如今珍藏在布达拉宫、罗布林卡等的不少珍贵历史文物就是泥塑珍品,它们虽经千年风吹日晒,仍能得以保存下来。

  旧西藏的泥塑工艺由洛桑丹增大师传承后,1988年传授给了古建队泥塑组的边巴。而在古建队,当我把泥塑工艺正在申报“自治区级非物质文化遗产”的消息告诉边巴时,他并不是很了解“非物质文化遗产”的含义,等到藏、汉语都很流利的琼达为他解释之后,他发出“啊勒”的感叹,看来边巴对自己所从事的工作的历史地位和文化意义认识并不是很深,在他和现在唯一的徒弟次旦看来,泥塑在很大程度上只是谋生的手段。问及为何只有次旦一人在学泥塑时,边巴断断续续地说:“徒弟?以前有,有很多……现在都去做生意了……收太多徒弟不好嘛……也没有多少人学……”次旦说,将边巴老师的泥塑工艺完全学到手,至少需要4年时间,目前,他已经学了两年,等全部学会后,他就要回到家乡日喀则做泥塑,“现在日喀则做泥塑的人已经很少了”。对此,古建队办公室人员仁青给我的资料上说明了传承人的现状:“城关区古艺建筑研究所在2007年对泥塑工艺开展了调研抢救工作,从旧西藏时期制作泥塑的手工艺人处收集资料。目前急需继续寻找掌握有泥塑工艺技术的其他老艺人进行研究,再经过整理抢救后尽快培养新的传承人,以免出现失传的危险。”

  在边巴和次旦的办公室里,我看到很多用胶布盖住的泥塑佛像,这些佛像的造型很多,但从形态上可分为喜相、怒相两大类。凡是神佛形象都是严格按照规定的尺寸比例塑造,不允许作者有随意性。大部分订制泥塑的客户都会带照片到古建队,让边巴和次旦按照照片中的样子制作。采访当天,边巴旁边的小桌上放置了一个大信封,里面大致有300张照片,边巴指着照片说:“这就是我们接的订单。”如果按照边巴所说,每制作一个泥塑平均需要4天时间,那么把这些订单全部完成则至少需要1200天,他和徒弟齐心协力也需要每人工作两年左右,“有时候还要去布达拉宫和别的地方制作大型泥塑。”看来,边巴和次旦的生意非常红火。

  边巴介绍说,泥塑佛像、宝座、佛塔上运用的装饰图案全部都是雕镂出来的。这里的花叶、龙凤 、鹏鸟、七珍宝、八品等图案,有的是浮雕,有的是镂空,有的是立体雕刻,泥塑所有的技术技巧几乎都囊括在其中,因此泥塑佛像、宝座、佛塔等可以被认为是泥塑工艺皇冠上的明珠,它集中体现了泥塑工艺的全面水平。泥塑工艺除了在塑造佛像上“大显身手”之外,还有相当大的“用武之地”便是面具制作。

  采访当天,边巴正在制作一尊佛像的面部,看他将塑料袋中的泥巴来回把玩的有趣场景,我情不自禁做了一回实习生,让边巴教我制作一个最简单的东西。只见他取出拇指大小的一块泥巴,三下五除二就捏出一根手指,我将那根手指和自己的手指比较,还真的很像。但说起来容易做起来难,当我将泥巴翻来覆去地揉捏时,它怎么也变不成一根手指。边巴说,这些泥巴即塑泥,又叫香土(因为会散发淡淡的泥土香),采自林周,林周的老百姓会不定期地将塑泥运到古建队来卖,每袋20元,一袋塑泥重50多斤。

  除了原材料塑泥之外,泥塑的工具在藏话中叫“代万”,可称作“抹子”。它是一种铅笔状的木棍,两端各有一个平行的铲面,有的铲面刻有相互交叉的印槽,专门用于制作塑像的泥壳,还有的铲面用于抹光塑像的泥壳。从泥塑技术上来讲,有浮雕、阴阳刻凿、雕镂、空心塑造等。

  从边巴的言语中,我得知,由于藏传泥塑工艺难度大、习艺时间长,且为纯手工制作,非常辛劳,年轻人多不愿学,已经是后继乏人。而在古建队院子里的一间小房子里,边巴和次旦日复一日、年复一年地制作泥塑,两壶酥油茶、两袋香土、几根“代万”、一部老旧的收音机就是陪伴他们的所有物品,而听藏语广播则是他们做泥塑时唯一的休闲娱乐。


边巴和次旦的泥塑作品。


客户将订制的泥塑拍成照片给边巴和次旦送来,从订单的数量可以看出他们的生意很好。
次旦正在工作。  
 

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