和种种香末为一丸者，称为和合丸，常用以比喻一法中具有无量之佛法。据《首楞严三昧经》卷上记载，佛在王舍城耆阇山中，对坚意菩萨说法，谓菩萨住于首楞严三昧，世世自得六波罗蜜，念念常有六波罗蜜，而身皆是法、行皆是法，并以和合丸为譬喻：如将百千种香料捣为粉末，若有人欲索取其中一种，而不欲其馀香末共相薰杂，则为不可能之事。犹如菩萨以一切波罗蜜薰习身心，能于念念中常生六波罗蜜。

　　另密法中的丸香，则是在修护摩法时，投入诸炉中，烧以供养。丸香是以丁香、白檀香、沈香、薰陆香等拌和而成，表示总集之烦恼，投入火中，表示以智火烧尽瞋烦恼。有时一日三时，一时三十六丸，合为百八丸，表示百八烦恼，配以六度时，与散香合表精进之义。

　　中国宋代的合香中，也有制成丸状者：在古图“宋人贝经清课图”中，画面中绘侍者手捧香盒，拈香放入炉中。侍者站在石几侧，罗汉手捧贝叶经，一手作拆线状。