风水，古称青鸟、青囊，又称堪舆。由晋代郭璞所著的《葬书》中“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”而来，对中国民居、工作及生活的形成和发展，产生了深刻的影响，留下了“地善而苗茂，宅吉而人荣”、“地之美者，则神灵安，子孙昌盛，而培植其根而枝叶茂盛。择之不精，地之不吉，则必有水泉、蝼蚁、地风之属，以贼其内，使形神不安”等名言。

风水理论崇尚自然、重视“天人合一”、“万物一体”的思想，是古人总结“择地而居”、“近水向阳”的经验——选择适宜人类繁衍栖息人居环境，它所包含的一系列系统的、富于精深学问的风水术，既强调建筑基址中的龙、穴、砂、水、向几大要素——如地脉、山水的方向等，又注重居处形态以阴阳、五行、八卦等方式进行布置处理等等，以满足世人避凶就吉的心理需求。

这种“风水之法，得水为上，藏风次之”的风水地理学，是古人必须掌握且精通的知识与学术。儒、释、道三教乐于此道，他们运用风水知识对寺庙建筑环境基地的选择和布局等进行规划，而风水所蕴含的知识与学问，则通过寺庙、祠堂及居处布置摆设等形式，更为有力地进行传承与发扬。