山东——朝山进香

旧时，山东大部分地区都在浴佛节这天举行浴佛会和庙会，以泰山庙会最盛。冠县设醮泰山行宫，碧霞元君祠也有会场。人们争先恐后地进庙祈祷，称之“朝山进香”。浴佛会期间，许多戏班，鸣锣开场，粉墨登台，吸引了更多的观众。邹平在黄山上举行的浴佛会，也十分热闹。黄山上的玉皇殿，斗母宫和菩萨庙里，香烟缭绕，香客络绎不绝，纷纷叩头烧香，请仙还愿。日照等地游山寺，取松花干作糕，以避瘟。黄县在浴佛节这天，新媳妇要买两条加吉鱼送给公婆，以表孝心。

西藏萨噶达瓦节

萨噶达瓦节，是藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生、圆寂、成佛的日子。每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫后面的龙王潭畔举行。后逐渐演变成游园和预祝农牧业丰收的群众性节日。届时，拉萨市附近的藏族人民，朝拜过神佛后，纷纷来到依山傍水、风景秀丽的龙王潭畔。春夏之交，潭水清澈见底，微风轻拂，碧波粼粼的湖面上荡漾着西藏特有的牛皮船。登上湖心亭阁，眺望青藏高原明珠——拉萨，别有情趣。湖边树荫下、草坪上藏族同胞搭起五彩缤纷的帐篷，铺上花毡，摆上烟酒茶糖，全家小憩。青年们聚在如茵的草地上，伴随着悠扬的旋律，尽情地载歌载舞，为节日增添无穷乐趣。在四川省的康定藏区，浴佛节又称转山会，在每年农历四月八日，举行一年一度的转山拜佛活动，祈祷神佛保佑人畜兴旺、五谷丰登。在跑马山坡草地塔起帐蓬，跑马射箭、歌舞欢乐，同时交易物资。

澳门醉龙节

在澳门，浴佛节又称醉龙节，是澳门民间风俗节庆的重要节日之一。相传数百年前广东香山县瘟疫肆虐，药石无效，乡民便携着佛祖像，求助佛祖。途经河岸时，突现一条巨蛇，幸遇一位僧侣砍杀巨蛇成三段，然后抛掉河中。血染河水，及后乡民喝过河水竟可除病去瘟，众人皆认为是佛祖降龙化灾，于是便创出舞醉龙来纪念此事。

云阳板舞——甘肃陇西浴佛节

每年农历四月初八，陇西仁寿山都要举行万人朝山盛会，云阳板舞便是朝山庙会的主要内容。这一天，男女老少倾城而出，四乡农民也远道而来，仁寿山上人流如云，热闹异常，云阳板舞便是朝山庙会的主要内容。陇西云阳板舞是陇西县民间团体舞蹈，距今有1600多年的历史，以柔美娇健、干脆飒爽的表演风格著称于世。板长约三尺，宽二寸五，四片为一副，内贯铜钱，装饰有精美图案，拍击脆响。他们头梳双髻，身穿五彩斑斓，类似仙童的装饰，披云肩，系战裙，足登蓝线编织的战鞋，足尖一颗大红缨，步履轻盈，装束洒脱。舞者手持云阳板作舞器，双手各持两片下端，排成双行，两人一列，作对称式挥舞行进。旗队前导，锣鼓队奏拍，舞者随乐器节奏，大跨三步向前对齐，拍板举成“人”字形时，一足蹬空鹤立，接着大锣“咣”的一响，足即落地，舞板随之齐拍“啪嗒”，节奏整齐，极有韵致，时而舞板着地，铿锵有力；时而舞板互拍，金戈齐鸣；时而舞板划空，风声呼啸，好似天兵天将下凡，八阵图再现，令人眼花缭乱。

福建泉州——遍走间巷，募化人家

“此地古称佛国，满街都是圣人”，这副悬挂在泉州开元寺大门两旁的对联，相传为南宋大儒朱熹所撰。早在唐代，已有无等禅师于南安九日山无等岩刻上“泉南佛国”四字。北宋之初，泉州奏僧尼未度者四千，已度者万数，其后因宋王朝滥卖度牒度僧，僧尼队伍更是迅速膨胀。可见朱熹所撰对联，绝非空泛之言。古代泉州佛教如此兴盛，自然会在岁时节日民俗上有所体现，这就是农历四月初八日的“浴佛节”，又名“佛诞节”。这是佛教传入中国后兴起的节日，但又有中国传统文化的特色。每逢浴佛节，泉州的寺僧们要于四月初一日遍走间巷，募化人家，名曰“洗太子”。至初八这一天，寺院里要举行“浴佛法会”，全寺僧侣和信徒们要用香汤为佛像洗浴，作为佛诞生的纪念。是日，民间无子者，可用薄饼供九子母以乞子。