这段经文中，天帝把野干称为“和尚野干”，并且说：“愿与和尚，永劫相连，至成佛道，常作因缘，明人难值，故立誓焉”。首先，大家应当知道这”和尚“是上师、教授师的含义，这与现在和尚的含义根本是两码事；其次，这里说的是“明人”而非名人。什么是明人呢？明人就是有般若智慧的人，也只有这样的人才配得上和尚这个称谓！虽然野干其貌不扬，其名不著，然而“人不能貌相，海水不可斗量”啊！天帝释很有眼光，愿与野干“永劫相连，至成佛道，常作因缘”啊！“蚂蟥叮着鹭鸶脚，你上天来我上天”！因为他深深知道“明人难值，故立誓焉。”名人并非是明人，求师学佛要注意选择明师啊！善知识是“良祐福田”，也就是智慧和成佛的福田啊！
　另外，这段从整个意思来讲，说的是天人们向野干学法，为野干敷座的情形。字句并不难懂，重点是“经法贵重，敬之得福，不宜轻心，自亏福也”。存一分恭敬得一分福，有一分虔诚明一分道。“自诚明”这是一个定则啊！宗教的道理在此，待人的规范在此，开悟成佛的路径也在此啊！有轻慢心者自亏其福！你们懂不懂？给侍诸天大惊小怪就是“自亏福也”。天帝视野干如佛，谦下恭敬就得福啊！有人学佛不知道学什么，我告诉你，就是要学这个，去掉你的贡高我慢、自私自利，承认自己无知、无能、无耻、无聊啊！你们在那里又吃、又喝、又乐，让我老王在这里为你们打棒子，门都没有！你们把上师当野干想就得野干果；把上师当罗汉想，就得罗汉果；把上师当菩萨想，就得菩萨果！都是自己给自己的！你只有真正把上师，乃至把一切众生都当作佛想，你才能得到佛果！不是让你们敬我如佛，是敬你们自己如佛。到庙里拜佛烧香是恭敬，看经书前净手洁案是恭敬，待人接物一切行为都诚心正意地恭敬，尊重别人就等于尊重自己，管你是野干还是长虫，“依法不依人”，只要有法我就给你顶礼。同样道理，管你是披袈裟剃光头还是红眉毛绿眼睛，你不讲正法，我就踢你两脚，赶你下台！