野干心想，在畜生道最丑陋最没用的就是野狐狸，幸亏有点智慧，才有天人供养我。我本来要死了，这个刑残之命，堕落之身本来说是无常的，也没有什么可爱惜的，所以我这么高兴，如此欢喜，是因为我又说法了！这些笨蛋天人，如果不是头头有那么点智慧，怎么能一起来听法呢？这里野干是在赞叹般若啊！野干祸中得福全赖般若之功。大喜过望是因为宣讲佛法，般若的时机成熟，帝释来此和谦下忏悔是因为他先有一点般若智慧，那些天人愕然失笑是因为愚痴无智。虽在各人表现不同，却只因一点：智慧有别啊！丑弊野干当仁不让，是何等的气度；显赫的帝释不耻下问，又是怎样的胸襟？大丈夫学佛，当如是乎！野干赞叹道：“奇哉，奇哉！何慰如之！今当通化，成我功德”啊！“今日之恩，莫不由我先师和尚，慈哀教授，智慧方便，功德力乎！”说一千，道一万，都是般若智慧的问题啊！大家要注意：这一经的核心就是讲般若，所有佛经也是“唯此一事实，余二则非真”啊！“南无我师！”我们顶礼啊，皈依啊，赞叹啊，功德啊，以至所有的一切都归于般若啊！“虽复失行，生恶趣中，犹识宿命，知其业缘。般若之力，能感诸天，降神来下，接济供养，复得通化，展我微心，”这就是“五道受身，多所利益”啊！