云门的禅法，概括为三句。文偃云“吾有三句语,示汝诸人一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐流。若辩得出，有参学分若辩不出，长安路上辊辊地”。有说云门三句，第二句为真如门，第三句为生灭门。《人天眼目》卷二则说上述三句，只有“函盖乾坤句”是云门文偃所立，其余二句，乃“后来德山圆明密禅师，遂离其（按指文偃）语为三句”。这就是说后二句是德山圆明演绎来的,不是文偃原来就有的。
　　在云门文偃的禅法中，还有所谓一字关，即有人向文偃提问，他只答一个字。如有僧问如何是云门剑师云：普。问三身中，那身是法师云要。等等。当然，并非所有的回答都只是一个字，也有许多回答是一句话。但是云门将回答一字的机缘语，称之为“一字关”，这是其他宗派所没有的。至于所答非所问，则是各派相同的作风。
　　《人天眼目》卷二还说云门的宗旨是：“绝断众流，不容拟议,凡圣无路，情解不通”。文偃也曾作偈表示云门的特点是
　　云门耸峻白云低,水急游鱼不敢栖。入户已知来见解，何烦再举轹中泥。
　　在此值得一提的是宋赞宁的《高僧传》竟未为文偃立传。按理说，文偃是云门宗的创始儿名震遐迩，应该立传。为何未立是有意,还是疏忽令人深思。