广东增城地方，有一名叫何泰的善人，与妻子安住在当地春冈云母溪畔。夫妇为人行善积德，但膝下无子，只有一女。奇异的是此女儿出生之时紫云绕室。时间一晃就到了唐代武则天皇后执政时，何泰之女年已十五岁。
这云母溪畔，地产云母之粉，这何氏女幼时即梦有异人传授她服饵云母粉的方法，之后，即以这云母粉为食，日久渐觉身健体轻，往来山顶其行如飞。后来她渐晓修持炼养之道，并决心一辈子不婚嫁而以神仙之道为事！于是世人遂以“何仙姑”呼之。
何氏女被人称作何仙姑后，心情十分自得，遂咏诗以言其志道：“凤台云母似琼花，炼作芙蓉白雪芽。笑杀狂游勾漏令，更从何处觅丹砂？”诗意对那东晋道士抱朴子葛洪，也甚为轻视。却也奇怪，自从这何氏女吟诗之后，那春冈果然有那开似凤凰的灵禽常集其上，人们遂迎合其志，好以“凤台”为春冈更名。
春风的东北方位与罗浮山胜地遥遥相望，这何氏女亦常常自言自语地说：“我一定要去罗浮山云游一番！”
何泰夫妇听她如此说，心中就着了慌。老夫妇晚间在那枕上悄悄商议地说：“你我夫妇年事已高，不说传宗接代，就是养老送终，这膝下也只有这一女儿啊！”
“是啊，万一这孩子疯疯癫癫这么走了，那我们到老年真的就没有指望了！”
商量来商量去，总没有个好办法。到底还是老婆婆有心计，也说：“要不给女儿找一相当的男人吧？有个男了汉管管她，也免我们老两口多少心思。”
何泰老汉觉得老妻有主意，连声赞好：“就是这样！我们这女儿就像只没兜笼的马，是要栓根绳子将她绊在那栓马桩上，我们也可放心了。”
老夫妻主意一定，立即暗自张罗，张下里为女儿择配，过去男女不谈什么恋爱啊、感情啊什么的，纯粹是父母之命，媒妁之言。所以何泰为女儿张罗婚事，也无须问女儿什么主意。
那已被人称作‘何仙姑’的女儿倒也风平浪静，似乎一点儿也不知道。何泰夫妇暗暗高兴，心中道：到时候一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送进洞房，一夜夫妻之后，看你不去游不游那罗浮山？
谁知这老夫妻百密一疏，竟在那选定女儿结之日，忽然不见了那何仙姑的踪影。四方的样戚朋友都帮助地觅，哪里还找得见？折腾半夜，也都累乏了，心想她年幼贪玩，说不定明天从哪儿回来也说不准。
忽有书房侍奉丫环在书案屏砚间发现那何仙姑所留一纸诗笺，诗曰：“麻姑怪我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥。去去沧州弄明月，倒骑黄鹤听鸾箫。“
于是，何泰夫妇知道女儿必是找不到了。
第二天早晨，又在家侧的水井旁发现了女儿遗存的鞋袜，但在那水井中怎么也捞摸不到躯体，均以为被那下水流带走了。于是虽是后悔不该逼迫包办女儿婚姻，但人死不能再生，哭了一场，渐渐地就过去了。
话说在增城春冈地方有一座道观，道观中有一位道士因事赴罗浮山，在山中忽见何泰之女坐在麻姑石上休息，一时惊疑不定。
这女子却招呼他说：“你惊疑什么啊？从增城来此，应该知道我父母收拾井旁的鞋袜这件事情吧？”遂折树枝为笔，沾红土法治为墨，口占三首诗句，书于白绢，请道士带回家中以慰双亲。
其一：
铁桥风景胜天台，千树万树桃花开；
玉箫吹过黄龙洞，勾引长庚跨鹤来。
其二：
寄语童童与阿琼，休将尘事恼闲情；
蓬瀛弱水今清浅，满地花阴护月明。
其三：
已趁群真入紫微，故乡回首尚迟迟；
千里留取井边履，说与草堂仙子听。
何仙姑是八仙中唯一的女仙，她在社会中几乎是家喻户晓的神仙。
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