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    曼达:宝物盆里装福慧心上積

    2016-11-28 15:57:07   来源:宗教用品网   编辑:无忧

    摘要:         曼达,密宗重要法器之一,是一个装满了五谷杂粮、各色石子、贝壳、珍珠、碎玛瑙、松石等的铜盆。            曼达为“坛城”的意思,起源于古印度,因为曼达多以盘形出现,又称曼达盘。曼达盘以世间一切珍贵,包括日月四大洲,结成坛城,用以供养诸佛,常置于寺庙的供桌上。     &nbs...

            曼达,密宗重要法器之一,是一个装满了五谷杂粮、各色石子、贝壳、珍珠、碎玛瑙、松石等的铜盆。   

            曼达为“坛城”的意思,起源于古印度,因为曼达多以盘形出现,又称曼达盘。曼达盘以世间一切珍贵,包括日月四大洲,结成坛城,用以供养诸佛,常置于寺庙的供桌上。

            曼达象征须弥山*,因须弥山是金、银、铜、铁四宝所在,所以它用各种金银珠宝装饰而成。一般有四层,每层都是中空的环状,以银、铜等薄皮镂刻而成,非常精细,上面镶嵌珠宝,并编织成各色图案,每层依次往上收敛,形成塔形,最上面是象征财宝的尖顶。法会时,法师一面念经一面往上面撒杂碎珍宝,撒满底层后再放一层,依次将最后一层放上,象征着祈愿吉祥幸福、赞叹须弥山的功德,将法界供养给诸佛菩萨的本尊。

            供曼达主要是为积集福慧二资粮。人寿有因福尽而止的,因此供曼达也可延寿。供释可除贪悭。修此加行之时期最好同时广修布施。曼达盘量力备置,尽量求精美贵重。
            供曼达时所观想之宇宙,乃佛所示,勿为吾人有限感官所限而疑为虚诞。应明心物不二之理,而信供曼达之观想功德与实物供施者相等,更非儿戏之行为。若有二曼达盘,则一用之为受供之代表,另一用以为修供。以下所述,则直接管皈依境以取代受供之曼达盘,故只需备一个曼达盘用来修此加行。


           * 须弥山:“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”。同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说中的名山。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观。

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